新民主主义时期毛泽东文化思想的现实思考

王丹 聂蕾

摘 要：文化是一个民族的象征，是人民精神的寄托。毛泽东新民主主义文化思想是新民主主义革命时期一大理论成果，是毛泽东文化思想的重要组成部分，是以马克思主义文化观为指导，在吸收了中华民族优秀传统文化的基础上，与中国革命实践相结合所形成的文化结晶。研究新民主主义文化对我国建成现代化文化强国有着极其重要的现实意义。

关键词：新民主主义文化;毛泽东思想;现实思考

文化是一个民族的精神支撑。党的十九大明确了文化建设在中国特色社会主义建设总体布局中的位置，着重强调了文化自信的根基性作用。加强文化建设对提升我国国际地位，增强人民思想道德素质和科学文化素质有着积极的作用。毛泽东的新民主主义文化思想是我党一直继往开来、不断创新形成的。

一、新民主主义时期毛泽东文化思想形成的历史渊源

毛泽东新民主主义文化思想是在客观总结革命经验，批判继承五四运动之前的旧文化，始终紧扣时代特征所形成的。1940年1月9日，在陜甘宁边区文化协会第一次代表大会上毛泽东作了题为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》的讲话，同年2月20日此篇题目改为《新民主主义论》。在这篇文章中，毛泽东详细地阐述了新民主主义革命领导力量、依靠力量、革命性质和革命途径。为新民主主义革命胜利奠定了坚实的理论基础。

1919年一场以青年学生为主的大型爱国运动的爆发，让我们看到了革命胜利的曙光。这是一场以青少年为先锋、众多无产阶级、小资产阶级和民族资产阶级等广大的社会爱国者参与的革命，在总结这场革命的经验中不难发现，革命要想成功，首先应认清我国的基本国情，革命对象、领导者等基本问题。对于中国社会的基本性质，毛泽东指出：“自外国资本主义侵略中国，中国社会又逐渐地生长了资本主义因素以来，中国已经逐渐地变成了一个殖民地、半殖民地、半封建社会”，这样的现实决定了我国社会是半殖民地半封建性质，我国的主要矛盾是帝国主义同中华民族的矛盾，封建主义同人民大众的矛盾。不同的社会背景决定了与其相对应的不同的文化性质，五四运动爆发之前，我国文化是以资产阶级为代表的新式文化同封建文化的斗争。经过实践证明，共产党领导下的共产主义文化思想是正确且有保障的，不管是在政治、经济还是文化领域，都起到了极大的解放作用。

二、新民主主义时期毛泽东文化思想的主要内容

文化是一种历史现象，不同历史时期，文化呈现着不一样的内容并影响着历史发展。无论在新民主主义文化运动时期、抗日战争时期、还是建国初期文化均有着不同的内涵。毛泽东曾这样定义文化：“民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化”，新民主主义时期文化是面对广大人民群众的是具有明显民族特性的。

（一）新民主主义文化是民族的科学的文化

中国近代以来，一直处于被压迫状态，社会动荡不安，人民生活不定，这一切归于帝国主义的侵略以及封建顽固势力的榨取。在这样的现实背景下，毛泽东着重强调了民族性文化的重要性，他说“这种新民主主义的文化是民族的，它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的，它是我们这个民族的，带有我们民族的特性 ”。所以我们必须要把中华民族的利益放在首位。新民主主义革命时期，抵制帝国主义是我们的首要任务，同时也需要发挥中华民族优秀文化，提高人民群众对本民族文化的高度认同感。

毛泽东强调新民主主义文化必须是科学进步的，反对一切封建迷信的。我国是一个文化底蕴深厚的国家，但由于古代时期的封建思想对人民的影响过于根深蒂固，所以这就要求我们要用科学的方式批判地继承，兼容并蓄。一个民族的发展和创新，都拥有着自己内在的指导思想，我国长期以来一直以马克思主义思想为指导。同时，马克思主义在中国的传播也为我们提供了实践的方法，“形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的”，这种方式是不予采取的。我们要准确分析其中的规律，要将基本原理同中国具体实践相结合，这样才是合理的。

（二）新民主主义文化是无产阶级领导的人民大众的文化

一定阶段的文化是为这个社会所属时期的政治服务的，在新民主主义时期，文化蕴含着深厚的内涵.毛泽东指出新民主主义文化必须只能被无产阶级领导，“任何别的阶级都是领导不了的。”无产阶级才是革命和文化发展的主力军，封建主义、官僚资本主义和软弱的民族资产阶级是不能够领导中国革命，代表先进文化的。只有中国共产党才能做无产阶级坚强的后盾，代表先进文化的发展方向，代表着工人阶级和人民的根本利益。

文化服务的对象是谁？是哪个阶级？这个问题是根本性的，只有这个问题得到解决，才能确定新民主主义文化的性质、前途、方向。在不同时期文化的表现形式也不同，在封建社会时期，文化是为统治阶级服务的，是为了维护封建专制统治，在新民主主义革命时期，文化是为人民大众服务的，是以农民为主体的广大人民群众摆脱愚昧文化的束缚，接受科学的与时俱进的文化为目标的。这种文化是以反帝反封建为核心任务的，是民族的、自由的、能够代表广大人民群众的。

三、新民主主义时期毛泽东文化思想的现实思考

在经济全球化、文化多样化、科技发展一日千里的时代背景下，经济和文化成为当今社会发展的两大重要支柱。不管是在革命阶段还是社会和平发展时期，文化均发挥着其强大的凝聚力和社会影响力。中国特色社会主义文化的发展与新民主主义文化思想是一脉相传的，具有承接性。其思想领域和理论成果对现在文化建设均是一笔宝贵的精神财富。

（一）对社会主义文化建设具有启示意义

对于文化建设，我党一直都是高度重视的。并且随着时代的发展在不断更新、发展的。在党的十五大报告中，中国特色社会主义文化被给予新的内涵，报告点明中国特色社会主义文化是面向世界、面向未来、面向现代化的科学的、大众的、民族的文化，是国家综合国力的象征。在新民主主义革命时期，毛泽东提出文化必须是与新民主主义社会形态相适应的，是面向广大人民群众的科学的、民族的、大众的文化。其民族性、科学性、大众性的特点一直延续到现在，并被赋予新的内涵。为社会主义文化建设奠定了坚定的理论基础，推动着社会主义文化的繁荣。

中国特色社会主义文化是以马克思主义为指导的新时期社会主义文化思想，它以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标。如今，我国综合国力不断加强，在面对着世界各国竞争如此激烈的情形下，文化已被作为“软实力”上升到国家战略层面，它是一股不可小觑的力量，是实现中华民族伟大复兴和决胜全面建成小康社会的强大精神动力。

（二）为习近平“以人民为中心”的思想提供了借鉴意义

新民主主義革命的文化理论成果是丰硕的，其中包含的许多内容为习近平“以人民为中心”的思想提供了借鉴意义。毛泽东提出的新民主主义文化是人民的、大众的、科学的文化，这一文化思想把人民放在首位，要求文化发展要面向人民大众，体现了全心全意为人民服务的思想。在党的十八届五中全会上，习近平首次提出了“以人民为中心”的论断，到后来逐步升华为“以人民为中心”的发展思想。在党的十九大报告中，习近平将“以人民为中心”的发展思想上升到治国战略的高度，指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”充分体现了人民群众的核心地位和我党自始至终都是紧紧依靠人民群众，切实维护好人民群众的利益，努力做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享的作风。

习近平“以人民为中心”的发展思想是在继承毛泽东新民主主义文化思想中为人民服务的基础上，运用历史唯物主义的方法论，并结合我国现实条件，在革故鼎新中逐步发展而来的。从“为人民服务”到“以人民为中心”，这一演变体现了我党一贯把人民群众放在首位的作风和实践，同时也是我国民生思想的又一创新。

（三）是中华民族文化的优秀理论成果

民族文化是一个国家的标志和象征。中华民族文化，作为一个从未被中断并拥有上下五千年的文化，有着深厚的文化底蕴，它所具有的民族精神是不可估量的。在新民主主义革命时期，面对着帝国主义如此残忍的侵略，我国人民坚定保卫祖国的决心，奋起反抗，无畏牺牲。在这背后起支撑作用的是强大的民族精神和高度的民族认同感。新民主主义文化作为新民主主义革命期间形成的优秀文化结晶，它是马克思主义文化思想与中国革命具体实践相结合的产物，它代表先进文化、先进生产力的发展方向，既批判继承了中华民族传统文化，又开拓创新，与当时革命形势相结合，形成了科学的、大众的、民族的文化。文化作为一种精神力量，起着引领作用，在新民主主义革命期间，新民主主义文化在思想上引导着人民不断战胜困难，最终取得革命的伟大胜利，其现实意义可想而知。

参考文献

[1] 毛泽东选集，第二卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2] 十八大以来重要文献选编（中）[M].北京：中央文献出版社，2016：76-77.

作者简介：王丹（1995.06- ），女，汉族，山西朔州人，山西师范大学，硕士，研究方向：政治学理论。

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