评20世纪初的美国黑人运动

杨淑慧

摘 要：从近代黑人贸易到美国的南北战争、南方重建、再到20世纪初美国的一系列黑人运动，无不体现着美国黑人的屈辱与斗争。20世纪初是美国黑人运动的关键时期，对于整个20世纪的美国黑人运动具有基奠作用。从布克.华盛顿的“融入美国”运动、尼亚加拉运动、哈莱姆文艺复兴运动到加维运动，以多角度分析20世纪初美国黑人运动的发展性和进步性以及美国黑人运动的特点、影响，进一步对美国社会种族问题进行探讨。

关键词：美国;黑人;种族 ;运动

自17世纪第一批黑人到达北美起，北美的白人与黑人就进行广泛紧密的接触与交流。自此之后，美国经历了奴隶制时期、内战、内战之后的重建及其曲折，以及进入20世纪以来种族关系之间的深刻变化，都无不影响着美国的发展历程，同时，这也是美国黑人的悲壮史诗。

一、20世纪初美国黑人运动兴起的原因及发展

在美国南北战争结束以及对南方重建后，美国白人对黑人的歧视并没有因此而消失，相反变得更加肆无忌惮。在当时，美国各地充满着对黑人的恐吓、欺诈、私刑、贩卖、暴力、暗杀等。在政治方面，他们通过“祖父条例”，即在1867年以前有选举权的人，其后代不必参加文化测验就可投票。这些法案促使该州黑人选民人数从1896年的130344人降至1904年的1342人。对于美国黑人的社会地位，南方白人保守势力又制定了一系列的种族隔离政策来排斥黑人。在教育方面，美国白人千方百计阻挠黑人接受教育。19世纪末期，佛羅里达州制定法律，要求在私立的学校中实行种族隔离，并规定对要求白人和黑人一起上课的校长和老师给予惩罚，黑人不能进入白人学校。这种剥夺黑人受教育权利的法律得到最高法院的认可，并在后来最高法院公然认为学校实行种族隔离是符合宪法的。从而加剧了美国社会中的种族歧视。

另外，在白人的文化中一直宣扬盎格鲁—撒克逊种族是“上帝的选民”，为其白人种族的“优秀论”寻找借口，以此来欺压黑人种族。在这些背景的冲击下，美国黑人之中的有志之士毅然奋起反抗，从而揭开了20世纪初美国的黑人运动。

在当时激烈动荡的美国社会中，黑人民族解放中有两种实践模式，即“融入美国”和“脱离美国”。而融入美国的代表人物布克·T·华盛顿的政治思想是以美国黑人自救为核心，黑人暂时放弃对政治权利的追求，先发展自身建设，通过对自身良好的塑造来最终获得美国宪法赋予每个美国公民的各种权利。

杜波依斯认为布克·华盛顿的纲领“实际上可以说是接受了黑人民族是下等民族的那种毫无根据的说法，”完全是一个让黑人“屈服的方案。”杜波依斯则认为应该在美国黑人中培养一批有才干、聪明、睿智的青年，使这些人经过特殊的教育和培养让他们成为黑人运动的领导力量。

1911年，杜波依斯创立了《卫报》杂志并担任主编，他一方面以此来抨击布克·华盛顿的“融入美国”主义，另一方面，这份杂志对当时美国社会所出现的各种种族歧视进行了猛烈地揭露和批判，在此期间发表并培养了大批的黑人文学家、艺术家和诗人。因为他们大都聚集在纽约的哈莱姆地区，因此他们被称为“哈莱姆文艺复兴”。

第一次世界大战促进了黑人城市聚居区的形成，唤醒了黑人的民族意识，推动美国黑人文化的解放发展，增加了民族自豪感的释放，从而形成了席卷20年代美国黑人之风的“加维主义运动。” “返回非洲”是加维主义的一种体现。加维主张全世界的非洲人应该全部团结起来，共同反对欧洲白人殖民者，解放整个非洲，然后非洲人在非洲自己当家作主。加维的民族自豪感观点慢慢取代了黑人的自卑感和无能感，从而也给他们带来了希望。

二、20世纪初美国黑人运动的进步性及特点

20世纪初的黑人运动具有一定的积极性和进步性。在经济方面，布克·华盛顿大力鼓励呼吁美国黑人兴办企业和工厂，以此来发展美国黑人的经济，从而由经济到政治各方面逐渐渗透。在加维主义运动中，加维为了改善美国黑人的经济地位，他希望把美国黑人的利益组成一个整体，以此来摆脱美国白人对于黑人经济的控制和剥削。20世纪初的美国黑人开始逐渐有了他们自己的奋斗目标和发展自身经济的自由与措施以及可以从事社会中较多的职业。而且黑人经济地位的提高为美国黑人的政治、教育各方面打下了坚实的基础，所以它具有一定的进步性。

在政治方面，布克·华盛顿的“融入美国”主义的诞生，他是根据那时美国黑人在美国实际情况提出，这个主义给予美国黑人在各个运动方面建设性思想和指导，它也为黑人在美国社会的努力指引了方向。与布克·华盛顿“融入美国”主义相背离的加维“分离美国”主义的提出，它的提出虽然偏离了现实的轨道，但是它增加了美国黑人的民族自豪感、民族意识和民族认同感，也加深了民族使命感。杜波依斯发起了尼亚加拉运动，他旨在号召黑人团结起来，争取政治权利，反对种族主义的暴行，反对种族主义歧视和种族隔离，尼亚加拉运动表现了美国黑人的战斗精神，提高了黑人的政治觉悟。

在教育方面，从布克·华盛顿的教育理念来说，他将学习与实践相结合，培养学生的各方面能力来适应美国社会的需要，而不再是单纯的提倡学习，“虽然许多黑人学生每天努力的学习冗长繁杂的数学和语法规则，却很少考虑把这些规则应运到日常生活中去，而且也不知道怎么应用。”杜波依斯认为美国黑人不能单纯的搞职业教育路线，更应该培养一批有才干、聪明、睿智的青年，使他们成为领导黑人运动的中坚力量。这两种理念都促进了美国黑人教育的发展，也充分说明了美国黑人认识到教育对于民族以及他们今后发展的重要性。

在思想方面，20世纪初的黑人运动中，思想最具有进步代表性的当属于“哈莱姆文艺复兴”运动。这个时期大量文学作品的出现，促进了黑人的思想解放，比如卡特·伍德逊的《我们历史中的黑人》，宣扬了美国黑人文化，赞美肯定了黑人在美国历史中的作用，增强了美国黑人的民族自豪感。再如杜波依斯的《悲歌》一文中，他指出“黑人奴隶的灵魂像人类吐露的真言。”这些作品体现了美国黑人对于美国社会合理、公平的渴望，同时也表现出了一种坚持反抗、宁死不屈的战斗决心和勇气，也可以说“哈莱姆文艺复兴运动”是对黑人思想灵魂的一种洗礼。

20世纪初美国黑人运动具有以下特点：

（1）局限性。从20世纪初的几次黑人运动中不难发现，发起并参与运动的几乎都是中小资产阶级，甚至是黑人中的大资产阶级。在尼亚加拉运动中，杜波依斯则把领导力量寄托在部分有才干的小资产阶级身上，没有认识到广大黑人群众的重要性。哈莱姆文艺复兴运动也如此，它是黑人知识阶层和高中层阶级的“奢侈品”，它对于底层黑人来说是可望而不可及的。加维主义运动的不现实性和偏激性也给它带来了阶级局限性。在当时的黑人运动中，资产阶级它具有局限性、妥协性和软弱性，所以它也不可能领导黑人运动走向成功，我想成功的办法是广大黑人同胞团结起来，共同对抗才是一条适宜的对策。

（2）片面性和理想性。布克·华盛顿所领导的运动中，一味地强调发展经济和教育而忽视了政治权利的重要性，导致了种族主义者的日益猖獗。正当华盛顿在亚特兰大棉业展览会上大肆宣扬他的一系列主张时，种族主义分子对黑人的迫害有增无减，而且那一年仅对黑人实行的私刑事件达113起。

三、20世纪初美国黑人运动的影响

从20世纪初期布克.华盛顿的“融入美国主义，”到尼亚加拉运动在发展演变为“黑人种族协进委员会，”再到一战之后对美国黑人思想解放具有一定促进作用的哈莱姆文艺复兴运动，最后到20世纪20年代的加维主义运动，在一定程度上对当时黑人运动具有一定的促进作用，但是同时也有一定的局限性，它们反映了当时美国黑人斗争的一个侧面。在此基础上，我们不可否认的是20世纪初的黑人运动为五六十年代的黑人民权运动打下了坚实的基础。并且，由于在20世纪初不断地运动中，黑人的思想也得到不断地解放，他们认为要想获得真正的自由需与种族主义进行斗争。因此，黑人们又开始了反对公共场所和公用事业中种族隔离的斗争。如：抵制公共汽車案、静坐示威运动，还有斗争中要求取消在餐厅、学校、公共场所以及在招雇职工和待遇方面的种族歧视，并成立“黑白混合委员会”来解决种族歧视问题以及到后期的“非暴力不合作”运动，无不与20世纪初的黑人运动有千丝万缕的关系。纵观美国黑人历史，“融入美国”和“分离美国”贯穿于黑人斗争争取自由、平等权利的全过程。“

参考文献

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