不断拓展流域人类学研究空间

　　当前，跨学科研究日益活跃，人类学视域中的流域研究正在兴起，“流域”正在经历从单纯的地理概念向文化空间的转变。长江经济带发展、黄河流域生态保护和高质量发展成为重大国家战略，促进了流域人类学学科建设。

　　拓展人类学研究空间

　　流域研究对人类学有重要的意义。西南大学人类学与民族学系主任田阡介绍称，流域研究正在积极拥抱新方法，承担新使命。当前，流域人类学研究主要考察流域中的人与自然、人与人以及族群之间的关系，涵盖了流域的自然、社会、人文三重属性。

　　中山大学社会学与人类学学院教授周大鸣尝试整合考古学、人类学和民族学，对珠江流域进行综合研究。在周大鸣看来，流域自古与人类的活动密切相关，并深刻影响着人类文明的发展进程。

　　河海大学教授施国庆表示，人类文明的起源、进步与发展，都离不开流域的哺育滋养。自古以来，人们总是逐水而迁、择水而居，流域对于人类的农业生产、城市建设、经济发展和文明进步有着深远的影响。

　　湖北大学特聘教授郑晓云长期致力于有关水文化与水历史的研究。他认为，流域是人类文明的主要发源地和人类重要的生存空间，开展流域研究有深远意义。流域人类学为拓展人类学研究提供了广阔的空间，同时，流域人类活动的复杂性和流域治理的迫切性，亟须学界对这门学科展开更深入的专门化建设。

　　打破单一族群视角

　　流域研究在方法论上强调点、线、面相结合。田阡认为，要想在流域研究中将点、线、面三个层次的研究融为一体，就需要在研究方法上有所创新。从点到线，流域研究为区域研究提供了一条线索。因为河流是线性的，不同的文化区域就如同五颜六色的珠子，被河流贯穿在一起，形成一条“项链”。在不同的文化区域流淌着的河流，发挥着勾连、贯通的作用，成为民族迁徙、文化交融的通道。

　　周大鸣提到，从学科发展来看，流域研究超越了传统社区、村落研究，立足于更高、更宏观的层面，是区域研究的新转变。人类学的研究不能仅停留在微观层面，应尝试做一些区域性的、宏观的研究。加强流域人类学研究，可以有力地推动人类学打破单一的族群、行政区域等研究视角的限制。

　　田阡建议，在研究中要打破单一族群视角，将移民与城市化问题的“流动性”以及文化空间的“流域性”相结合，努力开启族群与区域文化研究新视野。

　　深刻认识人类与流域互动关系

　　中国特色社会主义进入新时代，党和国家对以长江流域、黄河流域为代表的流域发展十分重视。田阡表示，这为流域人类学的发展提供了充分空间。学者应加快拓展研究深度、广度和维度，更好地为国家制定流域治理相关政策方针提供支持。

　　在田阡看来，为促进长江流域经济社会一体化发展，学界应关注长江生态环境与绿色发展、“弃船上岸”的渔民生计与后续安置、三峡库区移民与集中连片区脱贫攻坚、沿江产业融合与公共服务均等化、全球化与人口跨界流动、流域治理体系和治理能力现代化等议题，推动东中西部、上中下游的跨区域协作、全流域发力。黄河流域是“一带一路”建设的重要区域，应挖掘和保护黄河文化遗产、农业文化遗产与流域文明，开展“一带一路”建设与跨文化交流、加强中华民族共同体研究，为黄河流域建设提供精神动力和文化滋养，增强中华民族文化自信心和民族自豪感，不断铸牢中华民族共同体意识。

　　受访学者表示，流域研究应把流域文化的模式、特征和特质以及文化的边界作为研究对象，努力在促进民族融合和文化建设中发挥应有的作用，努力实现新时代人类学在新语境下的实践价值。

　　郑晓云认为，流域人类学研究应该紧紧把握住水、河道、流域生物、人类这四者之间的关系，深入阐释流域内四大要素之间的复杂互动。其中，尤其要找寻人与自然之间的平衡点，使人们认识人类与流域互动关系的历史、现状与未来前景，从而为解决相关问题提供智力支撑。

    中国社会科学报记者 曾江 华夏

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